|
Det nyöppnade Armémuseum
presenterades i ett reportage i VF 2/2000. Författaren till
denna artikel är besviken på resultatet av renoveringen.
I våras öppnade Armémuseum
efter en sju år lång renovering och ombyggnad. Utställningarna
har gjorts om helt och förväntningarna är stora.
I en tid när historieintresset ökar och skolämnet
historia är utrotningshotat, är Armémuseums
renovering inte bara en angelägenhet för museivärlden,
utan också för allmänheten. Ett besök på
museet infriar tyvärr inte rimliga förväntningar,
utan reser tvärtom flera frågor om vilken historiesyn
som ligger till grund för utställningen och de pedagogiska
prioriteringar man gjort.
Bristande vägvisning
Utställningen hade kanske kunnat fungera bättre om
den först och främst försetts med texter och skyltar
som kompletterat, givit perspektiv och vägledning för
intresserade besökare. Så är inte fallet. Årtal,
datum och andra data är felaktiga på flera ställen.
Skyltar till utställda föremål saknas i några
fall eller går inte att koppla till rätt föremål
1 . Trovärdigheten i resten av utställningens uppgifter
sätts därmed i fråga. Att ett statligt museum
med anspråk på sakkunskap och professionalism misslyckas
med så grundläggande uppgifter bör inte accepteras.
För det andra finns - förutom i troférummen
- inte en enda skylt på något främmande språk.
En ynka guidning på engelska per dag är vad som bjuds.
I receptionen känner man inte till några planer på
skyltar på främmande språk. Detta är anmärkningsvärt.
Stockholm och Sverige får allt fler besökare från
utlandet, både turister och från näringslivet,
många med intresse för historia. Ett besök på
Vasamuseet är ofta en del av ett besök i Stockholm.
Dessutom har vi, vare sig vi vill eller ej, flera internationella
historiska kändisar, som omvärlden känner till
och vill veta mer om - till exempel Gustav II Adolf, Drottning
Kristina och Karl XII. Vilken roll dessa personer spelat i historien
och vad som är känt om dem idag är alltså
inte tillgängligt för besökare utan goda kunskaper
i svenska. Med ny teknik kunde språktröskeln med lätthet
övervinnas och Armémuseum bli ett alternativ även
för utländska besökare. Idag finns användarvänliga
bärbara digitala bandspelare som på valfritt språk
ger utförlig guidning och möjlighet till fördjupning.
Modern IT-teknik i utställningen lyser i övrigt endast
med sin frånvaro.
Okunnigt intryck
För det tredje lider flera av skyltarna av bristande språkbehandling
(t ex "
de logistiska problemen var oövervinnerliga
".
Problem är oöverstigliga, inte oövervinnerliga)
och man använder sig påfallande ofta av kraftigt värderande,
kategoriska omdömen (Sverige som "militärdiktatur
1680-1720", "De karolinska hästarna var små,
fula och uthålliga och starka", etc.) som det finns
anledning ifrågasätta. De typografiska felen är
också fler än de hade behövt vara. Sammantaget
ger det hela ett okunnigt intryck. En språklig granskning,
korrekturläsning och ett mer källkritiskt angreppsätt
hade sannolikt lett till en betydligt mer nyanserad text.
Känslor i stället
för förståelse
Det är slående vilken omsorg man lagt ner på
de vaxfigurer som används för att illustrera händelser
under olika epoker. Stor teknisk skicklighet och omsorg, säkert
också kostnader, har lagts ner i arbetet på dessa
figurer. Det är uppenbarligen tänkt att skapa ett känslomässigt
högtryck hos besökaren, men med vilken avsikt? Att
tala om för oss att krig är hemskt? Att det är
fult att slåss? Något bidrag till att svara på
den komplicerade frågan om varför krig utbryter ger
det knappast.
Att vräka på med dramatiska scener skapar också
en sorts förment realism, i det att det beskriver händelser
som kanske har inträffat och därmed ger besökaren
en bild som är mycket stark, men därför inte nödvändigtvis
sann. Bilder har stor psykologisk kraft och vaxkabinett har länge
använts för att roa, hetsa upp eller skrämma slag
på besökaren, utan andra anspråk än just
detta. Att Armémuseum tycks ha lagt så stor vikt
vid ett slags "nöjesfältshistoria" , väcker
frågor om vilka pedagogiska resonemang som ligger bakom.
Detta är särskilt viktigt då museet vänder
sig till en bred allmänhet med varierande kunskapsnivå.
Tvärsäkra klichéer
Tydligaste uttrycket för detta är när man söker
karakterisera Karl XII. Denne skulle enligt Armémuseum
"
idag sannolikt klassats som psykopat med autistiska
drag." Det är ett påstående man faller
i tankar inför. En psykopat är en person som utnyttjar
sina medmänniskors känslor på ett hänsynslöst
sätt för att nå sin mål. Psykopaten vet
att andra har känslor, men är okänslig för,
eller utnyttjar sig av dem. Autisten är däremot oförmögen
att förstå vad känslor är. Kan dessa båda
psykiska tillstånd verkligen rymmas i en person samtidigt?
Är det dessutom möjligt att ställa så exakta
psykiatriska diagnoser en person som varit död sedan 1718?
Det är svårt att se vad Armémuseum velat uppnå
med sin beskrivning, annat än att med brösttoner försöka
övertyga oss om att kungen var en i största allmänhet
ofullkomlig och psykiskt handikappad person.
I strävan att försöka karakterisera en så
kontroversiell historisk person som Karl XII verkar man snarast
falla tillbaka på en metod som liknar den mytbildning som
kännetecknande delar av historisk forskning runt förra
sekelskiftet. Få vill ha tillbaka ett nationalromantiskt,
punschpatriotiskt och närmast mytologiskt synsätt på
stormaktstiden, men armémuseum tycks omedvetet om problematiken
och skriver nya texter som redan från början verkar
ålderstigna.
Utställningen om stormaktstiden innehåller också
andra underligheter. Här, liksom i andra delar av utställningen,
finns ett slags generiskt angreppssätt. En armé av
miniatyrsoldater står uppställd, men vilken armé,
när och var, får man ingen uppgift om. Att krigföringen
under 1600-talet undergick stora tekniska, taktiska och organisatoriska
förändringar, gör att modellen knappast alls bidrar
till upplysning. Ett annat exempel är rummet med adelsmannen.
En person, rik och sannolikt högt uppsatt i dåtidens
samhälle, sitter vid ett bord med en byggnadsritning i handen.
Men vem är han? Vilket slott? När satt han där?
Man går därifrån med fler frågor än
innan.
Okunnigt om centralförsvaret
En annan märklighet visar sig i museets beskrivning av centralförsvarstanken.
Detta var den övergripande militära strategi Sverige
planerade efter under en stor del av 1800-talet. De franska revolutionskrigen
och Napoleonkrigen hade lett till att arméernas storlek
mångdubblats. Sverige, glesbefolkat, med stora avstånd
och dåliga kommunikationer, mötte detta med en defensiv
strategi som gick ut på att stora delar av landet inte
skulle försvaras. I stället skulle man fördröja
och kanalisera en fientlig framryckning så att när
den invaderande armén försvagats tillräckligt
skulle ett avgörande slag stå utanför murarna
till en mycket stark centralfästning - Karlsborg. Mycket
stora resurser, arbetskraft och tankemöda ägandes detta
projekt under många årtionden under artonhundratalet.
Som så ofta är fallet var konceptet omodernt när
det var helt färdigt. Här går Armémuseum
mycket långt i sin beskrivning av Karlsborgs fästning
då man kallar den "
ett monument över en
militärstrategisk illusion."
Denna slutsats följer inte. Att Karlsborgs fästning
krävde så stora resurser och blev färdig först
när militär- och transportteknisk utveckling gjort
den omodern innebär inte att centralför-svars-tanken
var en militärstrategisk illusion. Tvärtom var nog
centralförsvarstanken en lämplig strategi för
Sverige när den formulerades.
Efterklokhet
Utställningen visar också genom sitt värderande
och dömande anslag ett synsätt på historien där
vi i efterhand sitter med facit i hand på någon sorts
historiens Olymp. Vi vet hur det gick och kan utan risk dela
ut stilpoäng, prisa och moralisera. Men då Armémuseum
gör det med nutidens värderingar och moraliska föreställningar
om rätt och fel, bidrar det knappast till förståelse
om hur dåtidens människor såg på saken.
Men vi är inte klokare än de som levt här före
oss. Skulle vi ha handlat annorlunda under samma förutsättningar?
Detta pekar också framåt - vi skulle inte nödvändigtvis
hantera svåra kriser och framtida problem bättre än
tidigare generationer.
Risk för ideologisk mytbildning
Vilket slags museum är då Armémuseum idag?
Arméns historia förevisas inte. Istället tycks
det vara ett slags historiskt museum inriktat på militära
frågor, ett slags konfliktmuseum, om än ofullgånget.
Historien underifrån är det uttalade perspektivet.
Problemet med valet av ett sådant perspektiv är att
när den historiska kontexten inte samtidigt behandlas med
tillräcklig uppmärksamhet, får besökaren
svårt att orientera sig. Fältet kan då öppnas
fritt för historisk revisionism och ren mytbildning. Detta
är en metod som olika politiska, extremistiskt ideologiska,
rörelser använder sig av idag. Armémuseum bör
inte med nuvarande bristfälliga utställning bidra till
att underlätta för sådana synsätt.
Exemplen ovan - tyvärr finns det några till - visar
att det finns flera brister, rena felaktigheter och svagheter
med den nya utställningen. Det ökande intresset för
historia i samhället idag visar också på vikten
av att debatt och synsätt på historiska händelser
och epoker baserar sig på aktuell och vederhäftig
forskning.
Att museet har ett berättigande idag är dock klart.
Mycket av historien om nationsbygget Sverige skulle bli obegriplig
om inte krigen och arméns historia utgjorde del av vår
bild av dem som levt här före oss. Att korrekta data
förmedlas, att modern pedagogik som presenterar stoffet
på ett intressant sätt för svenska och utländska
besökare används är ett krav vi som medborgare
och skattebetalare har all rätt att ställa på
Armémuseum.
När jag går ner på artillerigråden känner
jag beklämning. Inte så mycket för egen del,
utan för dem som besöker Armémuseum, kanske
med förväntningar om att få sig ett sammanhang
presenterat. Vad det stora, nyrenoverade muséet i centrala
Stockholm erbjuder är en utställning med starka upplevelser,
flera felaktiga grunddata och bristande helhetsanknytning.
Det finns här inte utrymme
att närmare gå in på de felaktigheter jag funnit
vid de två besök jag gjort på museet under sommaren.
Jag ställer mer än gärna listan till Armémusei
förfogande.
|